وثانيها - أن يطلق على القبيلة لفظ البُنوة ، فيقال : بنو فلان ، وأكثر ما يكون ذلك في البطون والأفخاذ والقبائل الصغار ، لا سيما في الأزمان المتأخرة . وثالثها - أن تَرد القبيلة بلفظ الجمع مع الألف واللام ، كالطالبيين ، والجعافرة ، ونحوهما ، وأكثر ما يكون ذلك في المتأخرين دون غيرهم . ورابعها - أن يعبر عن القبيلة ب " آل فلان " كآل ربيعة ، وآل فضل ، وآل علي ، وما أشبه ذلك ، وأكثر ما يكون ذلك في الأزمنة المتأخرة ، لا سيما في عرب الشام في زماننا ، والمراد بالآل : الأهل . وخامسها - أن يُعبر عن القبيلة بأولاد فلان ، ولا يوجد ذلك إلا في المتأخرين من أفخاذ العرب على قلة .